的截教才要「破而後立」，我先打破你天道「興衰」，然後我便欲「興」則「興」，想「衰」便「衰」了。
　　女媧聖人乾脆不立教，聖人乃不死不滅，你「興」也好，「衰」也罷，我就孤家寡人一個，關我啥事？
　　所以孔宣建立的儒家，才不論世人之「先天」優劣，只管「後天」教化。一個人地先天乃是「道」來決定，而一個的「後天」卻可有諸多改變。「後天」的教化既然遊離於「先天」之外，自然那「興衰」便沒有了根植的土壤，所以才說，孔宣