分為十七地：即五識身相應地、意地、有尋有伺地、無尋唯伺地、無尋無伺地、三摩呬多地、非三摩呬多地、有心地、無心地、聞所成地、思所成地、修所成地、聲聞地、獨覺地、菩薩地、有餘依地、無餘依地。此法論高深，非短時可以盡述，古往今來數百年間，前輩當中少有人修成正果，故小僧未見其異者，尤其對六識的修鍊和調習，至今爭論頗多……」廣真對此經耳熟能詳，從頭至尾講述一遍。
　　殷、秦二人嫌其冗長，打斷問道：「經書在哪裡？